展工能提出许秀卿嫂子自杀有什么内存因素的这个问题，显示他的情绪已经完全稳定下来了。
但是什么内存因素，会令许秀卿嫂子走上自杀路这个问题，很显然是现今社会普遍存在的问题，是属于社会问题的范畴。
郑爽深深理解，作为家庭妇女的许秀卿嫂子，除了身为留守山村的女人，在心理上相对比较柔弱外，最大的悲哀就在于她自己的经济并不能独立。
经济上对男人的完全依赖，使得这一类的留守村妇在心理上普遍比较脆弱。
导致许多像许秀卿嫂子这样偏僻山村的留守嫂子，在得知她们的老公移情别恋，并娶其他女人生养了儿子后，顿时觉得婚姻失去了依靠。
在类似玉山村这样的偏僻山村里，对未来经济的担忧主导了类似许秀卿嫂子这样的留守村妇的心理。
老公的背叛另娶，会让他们在经济上对未来产生极大的恐惧感。
夫妻感情的挫败感，寂寞彻夜的无助感和无经济来源的畏惧感这三重压力，会令她们万念俱灰，意志稍弱些的就会选择用自杀来解脱面临的困境。
这里面很关键的一点，就是许秀卿嫂子没有她本身的经济来源。
如果许秀卿嫂子再过几个月才知道她老公阿泰在外的实际情况，到那时我们的公司或许已经正式开工了，许秀卿嫂子就可以来我们上班。
那样，许秀卿嫂子就有了属于她自己的经济收入，从人格上就可以独立出来，她也就不会无助到选择自杀了。
心若在爱便活着，情若在性便值得期待。
老公的心离开了她，情也跟着走了，对她的爱便已不复存在，对她的情也跟便烟消云散了。
象展工的过去，他老婆的心离开他了，对他就不再有情，对他的性就不再期待。
那展工的爱情便已死亡，他的婚姻便成了一个牢笼，一副枷锁。
展工砸开了枷锁，走出了牢笼，虽然他的心在流血，他的情在悲泣，他的爱在呻吟。
就因为展工的经济是独立的，有他自己的独立收入，有他自已的独立人格，所以展工可以选择离开，一个人躲到玉山村这个角落里来舐伤。
而许秀卿嫂子同样的心在流血，情在悲泣，爱在呻吟。
正因为她在经济上未能做到独立，她的人格同样无法独立。
当失去扶持她的人格站立起来的力量消失后，从心理层面上来讲，她就不是一个独立的人了。
这才是许秀卿嫂子无望、无奈与无助下，会选择自杀来解脱的根本原因。
郑爽深深地叹了口长气，忧心忡忡地道：“玉山村有多少类似于许秀卿嫂子这样，因经济不独立导致人格也无法独立的留守嫂子呢？又有多少象她这样，爱情与婚姻实际上都已经死亡的留守嫂子呢？她们的出路在何方呀？”